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宮本武藏，又稱新免之弁助，號二天古樂。是日本江戶時代初期的武士，精劍術，是日本劍道史上著名的人物。
1584年（天正十二年），生與美作國（今岡山縣）吉野郡宮本村（一說出生於今兵庫縣）。

其父新免無二齋。新免氏為劍道世家，但武藏幼年喪父未受父親真傳，只是在家風影響下，
刻自苦學，逐漸精通劍術。他的膂力過人，十三歲時，與『新當流』的劍道名人馬喜兵衛比武，
曾高舉對方的身軀並摜在地上，並用六尺柴棒結果了他的性命。

十四歲時與但馬國（今兵庫縣）兵法家秋山某比武又獲勝。
十七歲時依附過宇喜多秀家，參加過藩閥間爭奪政權的『關原會戰』武藏從屬西軍，作戰驍勇。
西軍潰敗後，武藏離鄉，開始『武道修行』，遊歷各地，尋師訪友增長武藝，並做過數十次比賽。
二十一歲在京都與官方劍道權威吉岡清十朗，其弟傳七郎，其子源次朗等戰鬥。
吉岡氏曾敗與武藏的父親新免無二齋，此次企圖向武藏尋釁復仇。

武藏艱苦奮戰，以木刀擊折清十朗的手腕，並挫敗傳七郎，源次朗等人。
二十九歲在豐前國小倉（北九洲市）岩流島，與號稱“老劍客”的佐佐木小次朗戰鬥，
由地方豪門細川氏做公證人，武藏以手制的木刀擊斃對方。
[img]http://www.figure-q.cc/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif[/img]武藏終身不婚，過著苦行生活，專心致力與武功，劍道和兵法的探索。
在一生六十餘次的比賽中，沒有一次次失利。他善與創新，曾持長短兩刀比武，
銳不可當，從而創立了劍道新派--『二刀流』，或稱『二天一統』。

他善於書畫，書法遒勁有力。繪畫挺秀，有『禪味』。並長於雕刻，能自製木刀，多才多藝。
有自畫像及《枯梢百舌圖》傳世，後者被列為『國寶』，據傳為日本名畫家渡邊華山所傾倒。

五十一歲投靠小倉藩主小笠原忠貞，很受優遇。五十四歲時值肥後天草，島原農民起義，
武藏帥養子參加小笠原藩主隊伍，被任命為軍監（參謀），參與鎮壓農民起義，五十七歲時，
接受熊本藩主細川忠利的邀請參當幕僚。年俸米三百石。

藩主細川氏曾詢問武術及兵法的奧秘，武藏便把生平練功，作戰體會和所創『二刀流』的旨趣要領寫成
《兵法三十五條》，獻給藩主。

又曾寫自戒文十九條，自稱為《獨行道》，主張徹底放棄人的七情六欲，闡明瞭自己的人生觀。

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他生平淡薄自處，清高自許，有禁欲主義色彩。
不久藩主細川忠利死去。武藏急流勇退，又因長期角鬥過勞，四肢僵直，遂放棄武術劍道，專事詩畫茶道和參禪。
六十歲時曾赴熊本市西金峰山雲岩寺後的靈岩洞，寫《五輪書》序言。
該書總結平生練功，作戰，兵法運用等方面的經驗，序言上敍述了自己的生平事蹟。

1646年，死於熊本市自宅。北九洲市田向山尚存武藏顯彰碑。
武藏有養子二人，長子宮本伊織，次子宮本造酒之助。弟子新免弁助。

繼承『二天一體』衣缽的新免弁助本姓寺尾，後隨師姓，並非養子。

宮本一生不求晉升仕途，生活簡樸，苦心孤詣，鑽研劍道，卓有成效，獨步古今，且精與書畫。
這種毅力是值得後人學習的。然而平生不沐浴，以衣袖擦鼻涕雨天還長袍拖地這種過分不修邊幅，近與乖僻。

他身為中級武士卻不輕易投靠權門。他一出茅廬，便在政治上受挫折，成為德川幕府的『在野反對派』
因此不慕榮利，只想在劍道，書畫上出人頭地。

但他受傳統的武士道精神支配，不肯下降與百姓結合不僅不能向當時的下級武士那樣參加農民的反抗鬥爭，
而且還參與鎮壓人民的勾當。他既幻想超越世俗，崇尚佛教思想，又不務生產實際，遊手好閒，終於還得投靠權門，
他更不能擺脫武士階層的好勇狠鬥和殘忍性，動輒下毒手，致人死命。這一點很為後世日本帝國主義者所欣賞和鼓吹。

關於宮本武藏的傳說，日本流行很多很廣。因為他的生平富與傳奇性，所以日本古典戲劇《花筏岩流島》，
《二天記》都表演他的故事。戰前日本大眾小說家吉川英治寫過長篇小說《宮本武藏》，成為暢銷書，直至戰後還擁有讀者。


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